والمزيّة السابعة للصحيفة المكتشفة القديمة هي : سلامة صحّة سندها . وننقل فيما يأتي لفظه نفسه ليتبيّن بُعد هذه المزيّة تماماً عنده ، ثمّ نجيب عنها ونشير إلى مواضع إشكالها وخطئها : قال : المزيّة السابعة للصحيفة القديمة - ويمكن أن نقول : أهم مزيّة - سلامة سندها . وتوضيح ذلك : يبدأ سند الصحيفة المعروفة بهذه الجملة : حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الأجَلُّ بَهَاءُ الشَّرَفِ ، إلى آخرها . لذا يُطرَح سؤال ، هو : من القائل : حَدَّثَنَا ؟ ! للعلماء تحقيقات في هذا الموضوع . قال المحقّق الداماد قدّس الله سرّه : الراوي الأوّل ، أي : القائل حَدَّثَنا هو : عَمِيدُ الرُّؤَسَاءِ هِبَةُ اللهِ بنُ حَامِد بْن أيُّوبَ بْنِ عَلِيّ بْنِ أيُّوب اللغويّ المشهور . وقال الشيخ البهائيّ قدّس الله نفسه : هو الشيخ أبو الحسن عليّ بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن محمّد بن السَّكون الحِلِّي النحويّ الذي تُوفّي في حدود سنة 606 على ما نقل السيوطيّ في « بغية الوعاة » ، وعبد الله الأفندي التبريزيّ في « رياض العلماء » . ولمّا كان عميد الرؤساء معاصراً لابن السكون ، كما روى عنهما السيّد فخار بن مَعْد الموسويّ ، وكانا في طبقة واحدة ، لذا يحتمل أن لا ترجيح لعميد الرؤساء على رواية ابن السكون . وكانت عند الشيخ عليّ بن أحمد المعروف بالسديديّ نسخة من الصحيفة مدوّنة بخطّ ابن السكون . إن ما قيل ، وما نُقل من أقوال أخرى ليس أكثر من احتمال كما يُلاحَظ . إن ما يضفي على الصحيفة المكشوفة في حرم الإمام الرضا عليه